山西乔家大院

山西乔家大院位于山西省晋中市祁县乔家堡村，是清代著名商业金融资本家乔致庸的宅第。这座大院不仅是宏伟壮观的建筑群，更有着丰富的文化内涵与浓厚的人文气息。

乔家大院陈展有5000多件珍贵文物，集中反映了以山西晋中一带为主的民情风俗；陈列有农俗、人生仪礼、岁时节令、衣食住行、商俗、民间工艺；还设立有乔家史料、乔家珍宝、影视专题等的陈列。乔家大院是一座雄伟壮观的建筑群体，体现了中国清代民居建筑的独特风格，具有观赏、科研和历史价值。

建筑特点

乔家大院是一座封闭式建筑群，由在中堂、德兴堂、保元堂、宁守堂和乔家花园五部分构成，共有18个大院、41个小院、731间房屋。全院布局严谨，设计精巧，俯视呈囍字形，建筑考究，精工细作。

院内斗拱飞檐，彩饰金装，砖石木雕，工艺精湛，完整地保护、传承和展示了晋商家族的住宅风格、生活习俗与商业经营模式等。例如，院内的门槛一重接着一重，一条条通道和台阶将平房屋顶连接成一个个高悬的空间。屋顶上建有140多个烟囱，烟囱的下半部用砖砌成中空的方斗形，上半部雕刻成各不相同的造型，犹如一座座微型建筑矗立空中。

石雕

乔家大院中的石雕工艺虽比较少见，却是十分精细。现有几对石狮，石狮形态各异，憨态可掬。有的石狮为踱步前行状，刀纹如新，锋芒犹在，表现得机警、威武、活跃。其顾盼自豪的头部，提起全身的神气，表现狮子的雄壮、英武而不失真，给人以健康、活跃，富有生命力的感觉。

还有阴纹线刻，如五院门蹲石狮底座为“金狮白象”，中为“马上封猴（侯）”、“燕山教子”、“辈辈封侯”。南房柱石底垫为“渔樵耕读”、“麻姑献寿”等。六院门蹲石狮石础上有“出将入相”、“神荼郁垒”（相传古代以神荼、郁垒为门神，可以御凶邪避鬼魅）、“得胜返朝”等线刻，图像清晰，线条流畅，形象逼真。

砖雕

乔家大院的砖雕工艺题材极为广泛，有壁雕脊雕、屏雕、扶栏雕。警如，一院大门上雕有四个狮子，即“四（时）吐云”。马头上雕有“和合二仙”，抬着金银财宝。卡圆上雕兰花，掩壁上为“龟背翰锦”，是传统的装饰纹样，为六边形骨架成的连续几何图形，因它像龟的背纹而得名。古时以龟甲作为占卜工具，视能兆吉区。古书《述异记》云：“龟千年生毛，寿五千年之神龟，万年为灵龟。”以龟为长寿的一种灵物，用作图案以示吉延年。进了一院大门，对面有一大型砖雕土地祠，雕有松树、桐树澄于太湖石山上的九鹿，喻示“九路通顺”。立柱上有四个狮子滚球；一院偏院南房墙上有五个扶栏雕，中间为葡萄百子图，表示蔓多子和富贵不断头，其余四个格子为“博古图”。

一院正院马头上有四季花卉；二进院马头上为四果及“暗八仙”，“暗八仙”也是传装饰纹样的一种，是以古代传说中八位神仙所执的器物而组成图案相传汉钟离轻摇小扇乐陶然，常执小扇；吕洞宾剑显灵光魁魅惊，背一剑；张果老鱼鼓敲起有梵音，常执鱼鼓；曹国翼玉板和声万籁清常执玉板；铁拐李葫芦中岂只存五福，常带葫芦；韩湘子紫萧吹度满静，常执一萧；蓝彩和花篮内蓄无凡品，常携花篮；何仙姑手执花不染尘，常执荷花。因只采用他们所执器物。不画仙人，故称“暗八仙”，含有吉祥之意，明、清时采用较多。

二院大门的马头正面为犀牛贺喜，侧面四季花卉。二院正房前面走廊的扶栏雕，从东往西数，一是喜鹊登梅，二是奎龙腾空，三是葡萄百子，四是鹭丝戏莲，五是麻雀戏菊。东偏院过门雕有四季花卉、四果，加琴棋书画，亦取吉祥之意。

三院大长廊，马头正面麒麟送子，侧面松竹梅兰，又梅兰竹菊。

四院门楼中为香炉，侧为琴棋书画。院内“梯云筛月”亨有四狮（时）如意、梅根龙头、四季花卉、花开富贵。并有掩壁，赵铁山书写题字。右边为暗八仙，狮子滚绣球，表示平安如意。还有凤凰戏牡、鹿鹤同春。左边为双鱼、戟罄，属吉祥如意图，是传统的装饰纹样之一，指以古代兵器中的戟，乐器中的罄和鱼纹组成的画面，取戟与吉、罄与庆、鱼和余的同音，表示吉庆有余。西跨院正房门楼有葡萄与菊花百子，上面扶栏为琴棋书画及博古图。四个马头正面为四个狮子，侧面为四季花卉。特别是《省分箴》雕和前面提到过的《百寿图》雕一样，也是不可多得的艺术珍品。

五院门楼马头为麒麟送子，院内四个马头为鹿鹤桐松。南正房门楼为菊花百子，中为文武七星，回文乞巧，又叫“七夕乞巧图”。

六院东院进门两侧为喜鹊登梅，背面为青竹和“福禄寿”三字。四个马头为暗八仙。正房扶栏中为葡萄，东为莲花，西为牡丹。前院内有“福德祠“，八宝图上有两个活灵活现的狮子和喻为吉庆有余的图案。

木雕

大院还有更迷人处，那就是随处可见的精致的板绘工艺和巧夺天工的木雕艺术，雕刻品个个都有其民俗寓意。每个院的正门上都雕有各种不同的人物。如一院正门为滚檩门楼，有垂柱麻叶，垂柱上月梁斗子，卡风云子，十三个头的旱斗子，当中有柱斗子，角斗子，混斗子，还有九只乌鸦，可称一等的好工艺。二进门和一门一样，为菊花卡口，窗上有旱纹，中间为草龙旋板。三门的木雕卡口为葡萄百子图。

二院正门木雕有八骏马及福禄寿三星图，又叫三星高照图。二院二进门木雕有：花博古和财神喜神。这花博古是杂画的一种，北宋大观宋徽宗命人编绘宣和殿所藏古物，成定为“博古图”。后人将图画在器物上，形成装饰的工艺品，泛称“博古”。如“博古图”加上花卉、果品作为点缀而完成画幅的叫“花博古”。正房门楼为南极仙骑鹿和百子图。其它木雕还有天官赐福、日升月垣、麒麟送子、招财进宝、福禄寿三星及和合二仙等。和合二仙亦称“和合二圣”，是一种民间神话故事。

明代田汝成《西湖游览志余》中说：“宋随杭城以腊月祀万回哥哥，其像蓬头笑面，身穿绿衣，左手擎鼓，右手执棒，云是‘和合之神’。祀之可使人在万里之外亦能回家，故曰万回。”后分为二神，称“和合二仙”。二仙亦蓬头笑面，一持荷花，一捧圆合，取“和谐合好”之意。旧时一般在婚礼时悬挂厅堂，以示吉利。

此外，柱头上的木雕也是多种多样。如八骏、松竹、葡萄，表示蔓长多子、挺拔、健壮；芙蓉、桂花、万年青，表示万年富贵；过厅的木夹扇上刻有大型浮雕“四季花卉”、“八仙献寿”，即传统装饰纹之一。“八仙献寿”，是传说中的汉钟离、张果老、韩湘子、李铁拐、吕洞宾、曹国舅、蓝彩和、何仙姑八仙赴会瑶池，为西王母祝寿，以此组成的画面纹样，造型优美，栩栩如生。全院现存有木雕艺术品三百余件。

牌匾

乔家大院各个门庭所悬的牌匾很多，内有四块最有价值。其中有三块牌匾是乔家的，也是值得乔家自豪和感到荣幸的。那就是光绪四年由李鸿章亲自书写的“仁周义溥”和山西巡抚丁宝铨受慈禧太后面谕送的“福种琅环”及民国十六年祁县昌源河东三十六村送给乔映奎的“身备六行”。前两块表明乔家在某个时期对官府的捐助，又经朝廷大员题词推崇，因此倍加荣耀光彩。后一块也从一个侧面反映了乔家的一些善举和对人处事的方法。另外一块价值更高，那就是傅山亲笔题写的“丹枫阁”匾（现存展于乔家第四院的东房内）。“丹枫阁”建成后，傅山为其亲笔题了匾，同时，戴廷式写了“丹枫阁记”，傅山又在后面加了跋。

此外，还有各院的门匾，例如“彤云绕”、“慎俭德”、“书田历世”、“读书滋味长”、“百年树人”、“惟怀永图”、“为善最乐”、“居之安”、“治福多”、“建乃家”、“静观轩”、“梯云筛月”等都有其一定的具体寓意。

乔家大院各个门庭整个大院所有房间的屋檐下部都有真金彩绘，内容以人物故事为主，除“燕山教子”、“麻姑献寿”、“满床笏”、“渔樵耕读”外，还有花草虫鸟，以及铁道、火车、车站、钟表等多种多样图案。立粉工艺十分细致，须一层干后再上一层，这样层层堆制，直到把一件饰物逼真的浮雕制成为止，最后涂金。其它还有线条勾金、敷底上色，都是天然石色，因此，可保持经久不褪，色泽鲜艳。

文化内涵

乔家大院不仅以其建筑艺术著称，更因为其丰富的文化内涵而闻名。巍峨的大院、精美的建筑，是乔家留下的物质遗产；严格的家规、睿智的家训、淳朴的家风，则是乔家留给后世的一笔精神财富1。

在长达200多年的传承中，乔家人以坚韧不拔的意志、吃苦耐劳的精神、恢弘博大的胸怀、诚信为本的理念、多谋善断的智慧、先义后利的晋商精神，书写了从穷苦农家到富商巨贾的家族传奇。这些精神财富体现在院内多达上百条的楹联匾额上，如“读书即未成名,究竟人品高雅;修德不期获报,自然梦稳心安传家有道唯存厚,处世无奇但率真”等。

乔家大院至今完整地保留了乔家鼎盛时期商业和民俗的风貌。全面展陈了北方农耕习俗、商业习俗、岁时节令、人生礼仪、民俗社火、乔家史料、乔家珍宝、传统晋剧、祁太秧歌、形意拳术、影视道具等12大系列上万件文物，真实地反映了明清时期北方汉民族的民俗风情和晋商文化。特别是《大红灯笼高高挂》《乔家大院》《诚忠堂》等上百部影视剧的拍摄，使这里成为中国北方影视外景拍摄基地。

总结：山西乔家大院不仅是一座具有重要历史价值和文化价值的古建筑群，也是人们了解晋商文化和中国传统建筑艺术的重要场所。无论是欣赏其独特的建筑风格，还是感受其深厚的文化内涵，都能使人在游览中获得丰富的知识和美好的体验。